阴阳师是什么 不被人所熟知的职业，是怎么从中国传到日本的？

近些年来，通过日本的动漫市场，我们了解到了很多日本文化，也知道日本历史上有着很多神奇的职业，而当下最被人熟知的有两个职业，就是《火影忍者》当中可以飞檐走壁，神出鬼没的忍者，还有通过最近大火的某款手游得知的，充满了奇幻色彩，十分神秘的阴阳师。

这两种职业在如今的社会充满了新奇感，但实际上他们已经存在很久了，也经历过非常漫长的时间沉淀与发展，才变成了如今的模样。而令人意想不到的是其实阴阳师这一职业，其实是从中国流传到日本的，是不是觉得很神奇?

究竟什么是忍者?什么是阴阳师?

我们其实无论是从日本动漫中，还是电视剧，电影里，会发现这两种职业，出现频率最高的是忍者。这就给了我们一种忍者在日本更受欢迎的感觉，但其实在日本不管是几百年前还是现如今，阴阳师的地位普遍要比忍者要高。

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为什么会比忍者还要高呢?这个原因非常简单，忍者其实换种说法就是"特种兵"，他的主要职责就是执行各种各样的任务，比如刺杀，盗窃情报等任务的"工具"，至于经常在动漫、电视剧等等出现的"五行遁术"。

但其实不过是他们提前熟悉并且记住了地形，然后利用各种道具和对自己有利的地形，来藏匿自己的行踪罢了。比如"水遁"就是忍者躲在水里一动不动，凭借着一根不太引人注目的管子，从水面冒出一个小头来呼吸，这样就可以藏匿自身的行踪。

所以遁术，指的其实是逃遁之术。只要能通过各种方式，能让敌人捕捉不到你，那你就是个合格的忍者了。但若想成为一名出色的忍者，必须经过长达好几年的专业训练，才能成为电影、电视中那种有着出神入化本领的忍者。

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等到了岸本齐史——《火影忍者》的作者笔下，忍术被加入了夸张的手法，变成了可以"毁天灭地"的东西，也可以称得上是各种强大的"异能"。而真正的忍者也不会像鸣人一样穿着耀眼的黄色衣服，反而大多都穿着不容易被人发现的，深蓝或者深紫色的衣服。

总之，在古代忍者的职能基本与"特务"一样，最高等级的也不过是诸侯手下的将领，比如大名鼎鼎的服部半藏，就是"德川十六神将之一"。反观阴阳师，却非常不同，他们的地位远远高于忍者，可以成为朝廷的正式官员。

比如安培晴明，官至谷仓元别当，官阶从三位，地位是很高的。后来经过整个平安时代的发展，阴阳师就成为日本的三大教之一，也成为了一种独特的文化符号。日本之所以恐怖文化非常发达且盛行，与阴阳师也有着很大的关系。

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因为阴阳师的最大一项职能就是可以沟通阴阳，就连《火影忍者》当中也杂糅了阴阳术，比如"秽土转生"——让死去的人用另一种形式活过来，这就是典型的阴阳术，不过阴阳术虽然是在日本盛行，但是它的源头其实是在中国。

"阴阳师"其实起源于中国

"阴阳师"的前身其实是阴阳家，是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，邹衍是阴阳家的创始人，他所推行的学问被称为"阴阳说"，其核心内容是"阴阳五行"，是当时中国最重要的哲学思想之一。对《吕氏春秋》、《淮南子》等著作有着明显的影响。

等到盛唐时期，日本派来了遣唐使，在唐期间学习了"阴阳说"和"五行之说"并把它们带回了日本，从此阴阳师成为了在日本风靡了一个时代的火热职业。日本的统治者认为可以从阴阳师哪里，得到精神上的安慰和社稷上的保证，百姓则认为阴阳师可以为他们排忧解难。

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那么为什么能确信阴阳师是由中国传入日本的?是因为阴阳术中处处都和中国有关。比如阴阳术当中，有一个比较重要且十分典型的仪式——"泰山府君祭"，它是通过一定的代价，比如牺牲自己来换取死去的人回归，但这个仪式其实有两个奇怪的地方。

第一点：看这个仪式名字，它含有了"泰山"二字，但阴阳师是日本人，为什么他们反而要祭位处于中国的泰山呢?

第二点：这个阴阳术讲究的就是沟通阴阳，可以让死的人回归，不应该是跟阎罗王商量这件事吗?为什么要祭祀泰山府君?

这就是最能说明阴阳师源于中国的证据。在流传于世的中国神话中，人死了之后是要见阎王进轮回的，比如《西游记》当中，孙悟空是被黑白无常钩走，然后才销了生死簿。但其实轮回这个概念，是魏晋南北朝由佛家传入之后，才形成的一种观念，是一个"舶来品"。

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在中国的传统文化中，关于对死后世界的描述，其实有好几种，比如战国时期，就是黄泉——郑庄公跟母亲闹翻之后，就发誓说"不到黄泉，永不相见"。后来黄泉又发展出了九狱九泉的观念，甚至融入到轮回系统当中，不过一开始黄泉是独立的死后世界。

直到了经历从战国到东汉的这段时期，泰山的地位是越来越高，最开始是齐国十分推崇泰山，后来秦始皇、汉武帝都封禅泰山，因此泰山就被神格化，成了泰山府君，成了东岳大帝，成了管理死后世界的主宰。死下黄泉也变成了魂归泰山。

《后汉书·乌桓鲜卑列传》中就写到，"中国人死者魂归于岱山地也"，这里的岱山就是泰山，再加上当时中国阴阳术十分流行，就成为了阴阳师的一种仪式。后来随着释家和老家的兴起，阴阳术逐渐融入到了这两个学派中，自身逐渐衰落，只剩下"卜算"一支还独立的保留。

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"阴阳师"由盛转衰的变化

到了隋唐时期，日本大量引入中国文化，阴阳术士的观念和书籍就流入了日本。日本统治者为推动国家的变革，就开始推崇阴阳术，甚至成立了阴阳寮，把阴阳师提升到国师的地位。整个平安时代都是阴阳师的时代，而安倍晴明就是平安时代地位最高的阴阳师之一。

这时期的日本与中国不同的一点是，阴阳术并不是一直被民间百姓所使用，而是由日本的朝廷所掌握，当时有着安培和贺茂两大家族，不但对立法有着一定的主导权，还具有政治影响力。等进入武士政权后，武家势力上涨很快，朝廷逐渐衰落，民间阴阳师开始出现。

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再后来日本就进入了幕府和战国时代，朝廷丧失了权威，没有了朝廷的加持，武士阶级占领了统治地位，阴阳师渐渐的销声匿迹了。直到江户时代初期，五行之说再次被提及，阴阳师才又显现出来，不过到了明治时代，因为政治局势的变化，阴阳师再次隐于市，鲜少出现。