烂柯人的典故寓意？

烂柯人的典故寓意？

烂柯人，典故名。其一：典出南朝梁任昉《述异记》，说王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人。“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。相似例子还有晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》等记载刘晨、阮肇成仙的故事。

其二：据河南长垣县志记载，古长垣有“四致八景”的奇观。其中一景便为“烂柯台”

烂柯人的典故寓意？

烂柯人，典故名。其一：典出南朝梁任昉《述异记》，说王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人。“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。相似例子还有晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》等记载刘晨、阮肇成仙的故事。

其二：据河南长垣县志记载，古长垣有“四致八景”的奇观。其中一景便为“烂柯台”

5 “烂柯人”引用了《述异记》中的什么典故？

用典（引用），这也是一种修辞手法。 用典 “烂柯人”出自于： 围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：\"何不去？\"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。 （传南朝梁·任昉《述异记》）

烂柯人这个典故是怎么来的？

晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄（柯）已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了.王质非常奇怪.回到家里后,发现家乡已经大变样.无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了.原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年.

后来,后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名.

烂柯人是哪个朝代？

“烂柯人”是一则神话故事，并没有详细的年号。故事是这样的：晋朝时有一位叫王质的人上山砍柴，看到两童子在溪边大石上正在下围棋、唱歌，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。

童子给他一个象枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。

看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了