能阿弥

能阿弥，作为义政的文化侍从，他通晓书、画、茶，还负责掌握将军搜集的文物。他发明的点茶法，茶人要穿武士的礼服狩衣，置茶台子、点茶用具、茶具位置、拿法、顺序，进出动作，都有严规。今日日本茶道的程序，就在他手下基本完成了。

简介

能阿弥是室町时代幕府将军的文化侍从，正是因为他的作用促使当时的幕府将军足利义政将宗教入茶道，使日本的茶道真正走上“茶道”之路，一扫当时斗茶的奢靡之风。日本茶道，用四个字概括：清、静、和、寂。

成就

能阿弥改革流俗，设计出了与书院茶事相适应的书院式茶室装饰和室内台子装饰的式样，将日本贵族社会性游艺的茶汤与寺院茶礼混合而成为“台子饰茶会”，又称“书院式台子茶汤”，成为迈向现代茶道的第一步。

能阿弥通晓书、画、茶，负责掌握将军搜集的文物，他发明的点茶法，要求茶人要穿武士的礼服——狩也，而且置茶台子、点茶用具、茶具位置、拿法、顺序、进出动作都有严规，现在日本茶道的程序就在他手下基本完成了。

能阿弥不愧是室町时代的一位划时代的大艺术家，他一生侍奉将军义教、义胜、义政三代，一扫斗茶会的奢靡嘈杂，创造了“书院饰”、“台子饰”的新茶风，对茶道的形成有重大影响。他推荐村田珠光作足利义政的茶道老师，使得后者得以有机会接触“东山名物”等高水准的艺术品，达成了民间茶风与贵族文化接触的契机，使日本茶道正式成立之前的书院贵族茶和奈良的庶民茶得到了融会、交流，为村田珠光成为日本茶道的开山之祖提供了前提。如果说村田珠光是日本茶道的鼻祖，那么能阿弥就是日本茶道的先驱。

影响与评论

能阿弥是日本茶道早期的人物，在千休利之前，是名隐士，又是位出色的茶人，不过他对后世的影响远不止书籍中记载的这些，只是有些资料由于年代久远，已无从考证。