《维伦的妻子》讲述了我和我的诗人丈夫大谷的故事。
作为一个传统的女人,面对我丈夫的酗酒、无序的性行为、逃避现实的生活方式,我总是默默忍受,以奉献精神管理家庭(丈夫必须有悔改的幻想),债主上门后,提出在酒馆工作来还债。
此时,我对世界的理解还处于浅层阶段,习惯了良好的看待世界。
然而,当我在酒吧工作时,我不断目睹人们不道德的行为,逐渐意识到时代是多么艰难,思想是多么腐败。
尤其是在被我丈夫的崇拜者强奸并为上帝的存在哭泣不成功之后,我更加清楚地意识到,在这样混乱的时代,当每个人都把道德视为昨天的事情时,生存的唯一方法就是保护自己。
保护自己的最好方法是忘记道德,无论如何(在道德上繁荣人才,战争只为了食物和衣服)。
讽刺的是,当我丈夫终于看到我的努力并爱上我时,无意中透露抢钱的目的是让我和我的孩子过年,我不同,但以绝望和平静的语气回答:不管他是人的脸还是动物的心。
我们要做的就是活着。
潜台词可能是:你是抢钱还是杀人都没关系。
重要的是实际上得到钱。
我们能生存的唯一方法就是拿到钱。
面对泰晤士报的轮子,我们举起手臂反抗,但只是徒劳地看着轮子从我们身上碾过。
个人像草一样小,毕竟很少有人独处。
为了生存,大多数人不得不随波逐流。
有时候我们不想世俗,我们必须世俗。
生活在二战后的日本,太宰感受到了战后经济、政治和文化的变化,他作品中的人物总是试图在陌生的环境中找到自己的位置。
无论是《旭日》中的直司还是《和子》,还是《维隆的妻子》中的我。
不同的是,找不到长地方的直司选择自杀,和子脱离世界,随心所欲地生活,而我站在和子的对立面。
文学毕竟和现实不一样,
太宰纪没有说明卡兹最后靠什么生存,而我结束了内心的挣扎过程,实在是太草率了。,其实我和和子的结合是大多数人的状态。,我们一方面在生活的泥潭中沉浮,另一方面也不能抛弃内心的执着,即使周围的人不理解。,浪漫和现实是两条交织在一起的线,贯穿着我们短暂的一生。